Прообразуя Христа-Пастыря, Господь сообщил посоху Моисея чудодейственную силу в знак пастырской власти над словесными овцами ветхозаветной церкви, затем и посоху Аарона. Божественный Отец, устами пророка Михея, говорит Единородному Сыну: “Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего”. “Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец”, — отвечает Небесному Отцу возлюбленный Сын. Граф А.С.Уваров, описывая находки катакомбного периода, сообщил о том, что: “глиняная лампа, найденная в римских пещерах, показывает нам весьма ясно, каким образом рисовали загнутый посох вместо всего символа пастыря. На нижней части этой лампы посох изображен пересекающим букву X, первую букву имени Христа, что в совокупности образует монограмму Спасителя”.

Вначале форма епископского жезла была подобна именно пастушескому посоху, верхняя часть которого загнута вниз (рис. 10). Все архиереи Византии награждались “посохом пастыря” только из рук императоров, а в XVII -ом веке все Российские патриархи получали свой первосвятительский жезл из рук царствующих самодержцев.