Все чаще мы можем встретить и в сочинениях , и специализированной литературе как проводится параллель между крестом и «деревом жизни». Именно через древо посаженное Богом в раю пришла к нам жизнь и смерь, и именно через древо будет даровано воскресение. Древо это является праобразом креста. На основании вышесказанного была образована целая легенда примерно такого содержания.

 Тяжело заболев Адам, чувствую близкий конец послал сына своего по имени Сиф к воротам рая попросить у ангелов веточку древа жизни. Сиф выполнил просьбу отца, но вернувшись нашел Адама мертвым. Похоронив отца Сиф посадил на его могиле веточку выпрошенную у ангелов, которая спустя время разрослась и превратилась в огромное дерево. Именно из этого дерева во времена правления царя Соломона пытались построить иерусалимский храм, но не смотря на все усилия мастеров того времени дерево так и не смогли применить в деле и оно было брошено в Кедрон. Долгое время пролежало так дерево до того момента пока на земле не появился Христос, тогда именно из него сделали крест для Спасителя. История кресного дерава исходя из этой легенды дала повод искусству изобразить крест в виде зеленеющего дерева или же в образе древесного ствола с огромными ветвями. Так же мы можем встретить изображения, где поперечные балки креста украшены вьющимися растениями. На большинстве памятниках искусства Запада распятие изображается в первом виде и стоит сказать, что так же изображено и на сосуде Теодолинды, наглядно крест представлен здесь как arbor vitae.

Очень часто так же принято изображать с распятием фигуры луны и солнца, или в виде  астрономическом, или же в виде двух начал – мужского и женского, причем луна всегда находится по левую, а солнце по правую сторону над головой Спасителя. Таким образом христианское искусство представляло ужас и оцепенение природы и всего существующего возвестивших смерть Христа Спасителя.